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哲学是一门神秘而又悠久的学科，自从人类文明进入自觉的生长阶段，哲学就随之兴起。在这两千多年的学科史中，涌现出了古今中外一大批哲学家，为人类的运气和生存绞尽脑汁，只为了寻找那些最终极的谜底。
那么最早开创这个神秘学科的哲学家是谁呢？他都有哪些惊世骇俗的看法，让我们尊称他为“哲学之父”呢？我们今天就来相识一下。他叫泰勒斯，来自古希腊。他详细的生卒年份已经不太准确，或许是在公元前624-547年。
他生活在古希腊的一个海港都会——米利都，他的正经职业是一名商人。但他兴趣广泛，热爱旅行，最远到过埃及。
富厚的阅历让他收获了渊博的知识，其中包罗数学、几何学、天文学，可是最让他情有独钟的还是那些玄之又玄的抽象观点。提起泰勒斯，其时人或许都听说过关于他的两件轶事。
有一次泰勒斯一边走一边视察天空，沉醉在他高深莫测的思想中，却忘了注意脚下，效果一脚踩空掉进一个坑里，受到了过路女佣的讽刺“你连脚下的事情都没搞清楚，还妄想推测天上的事情！”（我们可以把“脚下的事情”解读为现实生活，把“天上的事情”解读为观点世界）泰勒斯为了证明自己并不是百无一用，通过盘算预测到第二年的气候，推论出橄榄一定会丰收，于是提前租下了所有榨橄榄油的机械，然后抬高租金，大赚了一笔。固然，其实这场胜利的意义并不大。因为这并不是靠他“天上的知识”获取的，而是靠“脚下的知识”获得的，女佣对他的讽刺并没有被完全打破。可是，泰勒斯至少通过这件事告诉大家，在哲学家们那里，哲学玄思带来的兴趣远非世俗生活的快乐所能相比，否则，他完全可以投身后者。
从另一个角度来看，这件事似乎已经预示了哲学日后不得不面临的一个尴尬：哲学并没有现实的用处，并不能为我们带来可见的、现实的利益。这对于真正热爱哲学的人固然不是问题，可是当我们被无数个像谁人女佣一样的人诘责时，我们是百口莫辩的。
作为人类历史上第一位哲学家，泰勒斯并没有留下见诸文字的著作或者片段。听说只有一句话可以确信是他说的：“世界浮在水上”。由此看来，哲学史的开端是很是尴尬的，因为它起源于这样一句劈头盖脸的谬论！但正是这句话，开启了哲学两千多年的深邃思考，也奠基了泰勒斯哲学鼻祖的职位。
原来这句话是别有意蕴的。亚里士多德将这句话举行了开端的哲学阐释“万物从水中发生，又复归于水”，更精简的明白就是“世界的本原是水”。这么一解释，你会发现这句话就显得深刻多了。
可是你或许会疑惑：或许泰勒斯本人并没有这么深刻，是亚里士多德太过解读了？固然不是。我们要明白昔人，固然忠实于他们的原意，但另一方面我们更要替他们说出他们想说可是说不出来的意思。泰勒斯是第一位哲学家，他遇到的最大难题并不在思维方面，而在表达方面。
他已经隐约感受到在事物庞大的表象背后一定存在着某种恒定稳定的本质或共相，可是在他的时代，还没有“本质”、“共相”、“本原”一类的抽象词汇供他使用，所以他只能用其时已有的、粗浅的日常用语去表达他感受到的抽象话题。“世界浮在水上”只是对自己脑海中抽象的世界图景的一种比喻，权且为之的比喻。
我们相信，他的哲学专业词库如果能像我们现在这么富厚，他绝对不会用这么一句粗浅的话来作为这个伟大学科的开端。“世界的本原是水”这句话到底有多伟大呢？首先，这个看法当中蕴含了关于“本原”的思考。抽象归纳综合能力是人类理性的基本特征，固然也就是人区别于动物的基本特征，固然也是哲学的基本特征。
什么是抽象归纳综合呢？就是不满足于对履历事物的直观感受，试图透过形形色色、变更不居的现象世界，看到本后的纪律、共相或本质。抽象的水平越高、归纳综合得越全面，证明理性能力越强。那么抽象归纳综合到最极致的话题是什么呢？就是所有事物都具备的配合本质和所有变化都遵循的配合纪律，我们称之为“本原”（或叫“始基”）。
“本原”这个观点至少包罗两层意思。第一、它谈及的是万事万物配合的原料（亚里士多德称之为“质料”），泰勒斯认为所有事物都是由水组成的。
第二、它谈及的是所有生灭变化的配合历程和路径。泰勒斯认为不管是人的生老病死还是草木的枯荣，它们的变化历程在本质上是一样的，即“从水中发生，又复归于水”。泰勒斯认为世界的本原是水，说明他已经跳出了琐碎的、零星的履历世界，开始从整体角度举行观照，思考万事万物配合的特征和起源，而且思考所有现象的配合样态。
就这一点来讲，他已经具备了作为哲学家的重要素养。其次，这个看法是人类从神话思维过渡到逻辑思维的重要标志。
实际上，“本原”这个词虽然很晚才被明确提出来，可是很早以前，至少在泰勒斯以前，人们就开始自觉或不自觉地思考这个观点了。不外那时的人们不是用理性而是靠天马行空的想象往返答这个问题，他们的谜底就是神话。在文明社会的开端，人们就很想知道“世界从那里来？我从那里来？”，但其时我们的理性思维能力刚刚起步，面临这么大的问题显然很力有未逮，只好借助想象的气力，认为天地万物是由差别的神缔造和主宰的，事物之间的联系也是由差别的神来牵线搭桥的。这种对世界泛灵论的解释显然只是一种权宜之计，是我们理性能力生长不充实的无奈之举，当有一天，人类理性可以独立地面临这些问题时，我们固然要恢复主权。
而泰勒斯“世界的本原是水”这句话无疑就是人类理性的独立宣言。因为他说世界的本原是水，而不是神。
在这里，我们终于看到有人可以不借助神的气力，而只是运用理性就自然之物来对自然自己举行解释。就这一点来讲，泰勒斯无愧于“第一位”哲学家的美誉。固然你可能还是不满足：就算说的天花乱坠，泰勒斯还是错了呀，他说世界的本原是水，但实际上并不是水。
固然，他错了，这谁也不能否认。可是这还是不影响我们尊他为第一哲学家。
原因很简朴，对于哲学来讲，提出一个好问题往往比回覆一个问题更重要。泰勒斯提出的本原的话题，自己就为哲学提供了一个用之不竭的素材，后世的哲学家们围绕这个观点展开自己的思考，人类的理性也围绕这个基本话题在不停发展。泰勒斯给出的谜底虽然已经消逝在风中，可是他堪称“谬论”的这一句话却开发了一门学科，他已经足够伟大。
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